¿Cómo sabemos que el Libro de Rut (Meguilát Rut) está conectado con la festividad de Shavuot?

1. Rut 1:22: Rut llega a Betléjem/Belén el primer día de la cuenta del Ómer: Rut 1:22: "Y volvió Noomí, y con ella Rut la moabita, su nuera, la que volvió de los campos de Moab. Y ellas llegaron a Bet Léjem/ Belén al comienzo de

¿Eres tú el que ha de venir? La verdad detrás de la duda de Iojanán /Jn

Al oír sobre las obras del Mashíaj, Iojanán envió a dos discípulos porque lo que él recibía como informe no coincidía con las expectativas mesiánicas. Las "obras del Mashíaj" que Iojanán había escuchado en la cárcel (Mt 11,2) eran probablemente un informe sesgado. Es posible que los

La Definición del Vocablo Elohím según fuentes Rabínicas

Es el plural Elohim (אלֵהִים), de donde el singular אלֵוֹהִּ (Elóa), se emplea para designar en general a cualquier deidad, y asimismo al verdadero Dios. La palabra se deriva, según Gesenio (Thes. Hebrews pg. 94.), de una raíz obsoleta, אָלָה (Alá), reverenciar, pero es

El Shemá de Shaúl /Pablo

En 1 Cor 8:6 Shaúl/Pablo toma el lenguaje del Shemá y lo "expone" con la revelación de Yeshúa el Mashíaj. Preste atención. En 1 Corintios 8:6 escribe: «ἀλλ' ἡμῖν εἷς Θεός, ὁ Πατήρ… καὶ εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός…» «Para nosotros hay un solo Dios,

¿Por qué sostengo que el 6 de Siván (3er mes) se entregó la Torá?

Textualmente (Dt 9-10, Éx 34) Moshé ascendió al monte tres veces en tres períodos de 40 días cada ascenso. Son 120 días divididos en tres bloques exactos. El 10 de Tishri es un punto final de esos 120 días (Yom Kipur, Lv. 16), es el día de la entrega de

La Significado de Hablar en Lenguas en Hechos 2

La escena relatada por Lc representa un momento de profunda trascendencia en la historia de la Comunidad de Yeshúa. Se desarrolla en Jerusalén durante la festividad de Shavuot. En hebreo, חַג הַשְׁבוּעוֹת (Jag HaShavuot), conocida como la Fiesta de las (siete) Semanas, conmemora un periodo

¿Cómo sabemos que el Libro de Rut (Meguilát Rut) está conectado con la festividad de Shavuot?

1. Rut 1:22: Rut llega a Betléjem/Belén el primer día de la cuenta del Ómer: Rut 1:22: "Y volvió Noomí, y con ella Rut la moabita, su nuera, la que volvió de los campos de Moab. Y ellas llegaron a Bet Léjem/ Belén al comienzo de

¿Eres tú el que ha de venir? La verdad detrás de la duda de Iojanán /Jn

Al oír sobre las obras del Mashíaj, Iojanán envió a dos discípulos porque lo que él recibía como informe no coincidía con las expectativas mesiánicas. Las "obras del Mashíaj" que Iojanán había escuchado en la cárcel (Mt 11,2) eran probablemente un informe sesgado. Es posible que los

La Definición del Vocablo Elohím según fuentes Rabínicas

Es el plural Elohim (אלֵהִים), de donde el singular אלֵוֹהִּ (Elóa), se emplea para designar en general a cualquier deidad, y asimismo al verdadero Dios. La palabra se deriva, según Gesenio (Thes. Hebrews pg. 94.), de una raíz obsoleta, אָלָה (Alá), reverenciar, pero es

El Shemá de Shaúl /Pablo

En 1 Cor 8:6 Shaúl/Pablo toma el lenguaje del Shemá y lo "expone" con la revelación de Yeshúa el Mashíaj. Preste atención. En 1 Corintios 8:6 escribe: «ἀλλ' ἡμῖν εἷς Θεός, ὁ Πατήρ… καὶ εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός…» «Para nosotros hay un solo Dios,

¿Por qué sostengo que el 6 de Siván (3er mes) se entregó la Torá?

Textualmente (Dt 9-10, Éx 34) Moshé ascendió al monte tres veces en tres períodos de 40 días cada ascenso. Son 120 días divididos en tres bloques exactos. El 10 de Tishri es un punto final de esos 120 días (Yom Kipur, Lv. 16), es el día de la entrega de

Tesoros en el Cielo (Mt 6,19-21)

Formalmente, la unidad consiste en dos mandatos, uno positivo y otro negativo, seguidos por un proverbio que justifica los mandatos. Primero aparece el mandato negativo: «No os hagáis tesoros en la tierra». Después aparece el mandato positivo: «Haceos tesoros en el cielo». Uno prohíbe una orientación equivocada de la vida;

Reshit / Primicia en Shavuot

La conexión del término "Reshit" (Primicias y Principio) para vincular el aspecto agrícola con el espiritual en la festividad de Shauvot / Pentecostés. En Proverbios 8:22, la Sabiduría (identificada por la tradición como la Torá) dice: "El Eterno me poseía en el principio (Reshit) de su camino&

¿Qué es la «fe» (heb. Emuná; gr. Pistis)?

Uno de los conflictos más significativos dentro de la religión radica en la definición del término, hoy ampliamente conocido como «fe». Sin embargo, al examinar esta palabra en sus formas originales hebrea y griega, su significado dista de ser tan abstracto como lo sugiere el uso moderno del término «fe»

Exégesis Mateo 5:17

Tabla de Contenidos * Introducción * Análisis de los Textos Griegos * El Significado de «Destruir» * Septuaginta Griega y Targum de los Salmos 8:2 * Septuaginta Griega y Targum de los Salmos 88:45 * Septuaginta Griega y Targum Yonatán de Jeremías 7:34 * Septuaginta Griega y Targum Yonatán de Jeremías 16:9 * Septuaginta

El Motivo de las Bienaventuranzas (Mt 5)

En Mt 4,23-24, Yeshúa observa a una multitud de personas padeciendo y viviendo en medio del sufrimiento y la adversidad. Entonces asciende a la montaña (Mt 5,1), contempla a esa multitud y, según mi interpretación, evoca el Salmo 37: un salmo que plantea precisamente una paradoja: ¿por qué

En el Principio (Gn 1,1)

En Gn 1,1 nos enfrentamos ante una problemática cuestión de sintaxis. Algunos son de la opinión que Gn 1,1 debe de traducirse como una oración completa: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". Pero otros, como Rashí e Ibn Ezrá, lo tratan como

PARDES fomenta el estudio, la reflexión y la meditación de las Escrituras, siguiendo las enseñanzas de los primeros discípulos de Yeshúa el Mashíaj del movimiento haDérej (El Camino; Hch 24:1)