LA PUERTA estrecha
Estudia conmigo la Torá, los Profetas y el Nuevo Testamento, desde su contexto, idioma y exégesis.
Sucot: ¿tiendas transportables o cabañas?
Cuando las personas permanecen en un lugar durante períodos breves, con la necesidad de recoger sus cosas de repente y partir por la mañana sin previo aviso, utilizan tiendas transportables y no viven en Sucot (Cabañas), que son pesadas y poco manejables. Del mismo modo, Menashe Harel, fallecido geógrafo y
Los Setenta Toros de Sucot
Al describir las ofrendas de Sucot, la sección de ofrendas festivas de Números 29 estipula el sacrificio de un total de setenta toros como holocaustos, distribuidos a lo largo de los siete días de la fiesta de peregrinación otoñal (vv. 12-34), además de los demás sacrificios del día. Esta
Sucot en el Nuevo Testamento: En Iojanán, "Juan" y en Hitgalut, "Apocalipsis"
Sucot era una de las fiestas de peregrinación a la Ciudad Santa (Dt 16:16). Llamada en hebreo סֻכּוֹת, Sucot, fiesta de los Tabernáculos. El sentido primitivo fue agrícola: agradecer a Dios las recolecciones finales, que terminaban con la vendimia (Éx 23:16.17; Dt 16:13)
La Cinta Escarlata
Levítico (cap. 16) describe un ritual de Iom Kipur, conocido como el del macho cabrío expiatorio, en el que un macho cabrío es elegido por sorteo para cargar con las iniquidades de Israel y luego es enviado al desierto como medio de expiación por los pecados de Israel. La Mishná
Sucot: “Yo soy la Luz del Mundo” (Jn 8:12)
Este discurso es situado expresamente por Jn al fin del pasaje, “en el templo” (v.20) y “en la tesorería” (v.20). Este discurso está pronunciado en la fiesta de los Sucót, "de los Tabernáculos" (Jn 7:1.14; 8:2.12), como también se ve por la
El Salmo del Shofar: su uso en la liturgia y su significado en la Escritura
El Salmo 47 es, en el uso rabínico, el salmo de Rosh haShaná por antonomasia, y casi todo lo que se ha extraído de él gira alrededor de su versículo central. La costumbre codificada en el Tur y en el Shulján Aruj, Óraj Jaím 585:1, es recitarlo siete veces
Cristianos que guardaban las fiestas judías en la Antioquía del siglo IV: el testimonio de Juan Crisóstomo y otros Padres de la Iglesia
Los estudios históricos contemporáneos han abandonado la idea de una ruptura temprana entre el judaísmo y el cristianismo. Una de las pruebas más claras de esta convivencia sostenida proviene de las quejas de un autor hostil al judaísmo, Juan Crisóstomo. Ordenado presbítero en Antioquía en 386, Crisóstomo pronunció entre 386
¿Obtiene expiación quien peca intencionalmente?
Levítico 16 describe cómo el ritual del macho cabrío expiatorio en Iom Kipur alcanza la expiación por todos los pecados de Israel, incluso los actos de rebelión. Números 15, sin embargo, establece que una persona que peca involuntariamente puede traer una ofrenda y ser perdonada, pero la persona que peca
Lectura de Mt 8 a la Luz de Iom Kipur
En este escrito demostraré que los eventos de Mt 8 tienen relación con el Iom Kipur: Día de Expiación y Perdón. En Mt 8 se describen cinco tipos de sanidades y milagros que fueron ejecutados por Yeshúa: (1) sanidad a un leproso (2) sanidad al siervo de un centurión (3)
El Concepto de כַּפָּרָה (Kapará)
El vocablo כַּפָּרָה Kapará ("expiación") ocupa un importante lugar en la Torá, en el contexto del Santuario y sus sacrificios así como también en otros contextos. El tema es tratado mayormente en el Séfer Vaiqrá ("Libro de Levítico"), pero es en realidad en
La Ceremonia de las Suertes de Iom Kipur y el Letrero sobre el Madero
En este artículo se explica Jn 19:19 en relación con las suertes que se lanzaban el día de Expiación (Iom Kipur). Aunque todos los movimientos del servicio de Iom Kipur (Día de Expiación) se realizaban con gran solemnidad, suma atención y profundos sentimientos personales que denotaban el arrepentimiento, sin
¿Por qué Un Carnero en Rosh Hashaná / Iom Teruá?
Según la tradición judía la Aqedá, o atadura de Isaac en Gn 22, y el sacrificio del carnero que murió en lugar de Isaac, tomó lugar en un Rosh Hashaná / Iom Teruá (Antigüedades l. 1. c. 3. sect. 3. & Antigüedades l. 1. c. 3. sect. 3, Pesiqta Rabatí 40)
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