Dos sueños: el mundo superior y el mundo inferior

El faraón recibe dos sueños de contenido semejante, y en Bereshit/Gn 41:32 se explica que esta repetición no es casual, sino que ocurre porque «este asunto es establecido delante de IHVH, y IHVH se apresura a hacerlo». La expresión «delante de IHVH» remite al ámbito del mundo espiritual

Parashát Vaieshév: Ioséf, el Mesías y el origen de Iom Kipúr—Día de la Expiación

La narrativa de la Torá relata el dramático episodio en el que los hermanos de Ioséf, hijo del patriarca Iaacov, concibieron inicialmente la idea de asesinarlo cuando se acercaba a ellos, declarando: “Vamos, matémoslo y arrojémoslo en una de las cisternas, y digamos que una mala bestia lo devoró” (Gn

Parashát Vaieshév: La Revelación del Nacimiento de Péretz y Zéraj

Una lectura que perfila la figura del Mashíaj en el nacimiento de los gemelos Péretz y Zéra

Parashát Vaieshév: Las Generaciones de Iaacov: ¿Por qué comienza con Ioséf?

El pasaje de la Torá que inicia la narrativa de la historia de Ioséf plantea una intrigante cuestión genealógica. Al leer Bereshit (Génesis) 37:2, el texto comienza diciendo: “Estas son las generaciones de Iaacov: Ioséf siendo de diecisiete años...” (Gn 37:2) La expectativa lógica al referirse a las

El Milagro de Janucá

La fiesta comenzó cuando los judíos recuperaron el Templo. Se descubrió una pequeña vasija de aceite. El aceite ardió durante ocho días, y este milagro se convirtió en la base de una festividad de ocho días de regocijo y recuerdo (según consta en el Talmud Bavli, Shabát 21b). El milagro

La Puerta Estrecha

Muchas veces se asocia el “éxito” de una comunidad de fe con la cantidad de gente que llena el lugar. Es un pensamiento muy humano: mientras más grande, más importante parece. Pero en la enseñanza de Yeshúa el criterio del Reino no pasa por la multitud, sino por la fidelidad.

La Imagen de Dios (Gn 1:26)

El Significado Hebreo de Yeshúa como Imagen de Dios

Martín Lutero y Adolfo Hitler: del Pulpito al Holocausto

No fueron realmente tesis —algunas apenas llegaban a formar una oración completa—, ni Lutero deseaba separarse de la Iglesia Católica; fue excomulgado. Hoy, sin embargo, los ignorantes y desinformados celebran el día de un hombre que fue, en realidad, un antisemita declarado. En el capítulo 11 de su obra, que

El Nombre "Marcos" de Yojanán (Juan)

El origen hebreo del nombre "Marcos" del discípulo Yojanán (Juan).