Por qué los preparativos de la cena debieron realizarse en la noche inaugural del 14 de Aviv
Toma un respiro de tu día, y lee el siguiente comentario, no olvides la importancia del estudio y la lectura. Séfer Toldót · Comentario al Evangelio de Mateo La cena final y la cronología de Pésaj Si alguna vez has intentado organizar una cena para trece personas en una ciudad colapsada
Yeshúa limpia el Templo de Levadura
Durante la festividad de Matzot, también conocida como la fiesta de los panes sin levadura, los israelitas tienen la obligación de eliminar todo rastro de levadura de sus hogares. Esta tradición se encuentra en la mitzvá / mandamiento, que textualmente dice: “Siete días comerán panes sin levadura; y así el primer
¿Quién fue el Discípulo Amado?
Breve investiganción sobre la Identidad el Discípulo Amado autor del IV Evangelio
¿Prohibió Pablo cubrirse la cabeza?
Breve explicación de un texto de Pablo comúnmente malinterpretado.
"Por tanto, que nadie los juzgue..." (Colosenses 2:16-17)
Explicación de un texto de Pablo comúnmente malinterpretado.
”Al Tercer Día; Después de Tres Días; Tres Días y Tres Noches”
En la lectura de los sinópticos puede observarse las distintas expresiones acerca del espacio de tiempo entre la muerte y resurrección de Yeshúa: "al tercer día" (Mt 16.21); "después de tres días" (Mc 8.31); "tres días y tres noches" (Mt 12.40)
Shavuot: La fecha en que se entregó la Torá
Según la tradición judía la fecha de la entrega de las tablas de las Diez Palabras (o “Diez Mandamientos), y la Torá, fue el 6 del tercer mes hebreo, conocido después del exilio a Babilonia como el mes de Siván. En el Talmud se afirma lo siguiente: רַבִּי
El Arca y la Tumba (Yojanán/Jn 20 y Éxodo 25)
«Harás, pues, un keruv (querubín) en un extremo, y un keruv en el otro extremo; de una pieza con el kaporet (cubierta; propiciatorio) harás los keruvim (querubines) en sus dos extremos». (Éxodo 25:19) Dentro del arca donde se encontraban los keruvim, se hallaba la Palabra del Eterno en las
Las Hierbas Amargas para el Alma
En Pésaj, acompañamos el matzá (pan sin levadura) con hierbas amargas (Éxodo 12:8). Así como el médico emplea hierbas amargas con el propósito de sanar al enfermo, así también el Médico de nuestras almas, con el objetivo de sanarnos y salvarnos, nos habló muchas veces con palabras que resultan
El Principio de Havdalá (la distinción entre lo sagrado y lo ordinario)
Comentario sobre la Parashát Shminí (Levítico 9:1-11:47).
