"Por tanto, que nadie los juzgue..." (Colosenses 2:16-17)
Explicación de un texto de Pablo comúnmente malinterpretado.
Explicación de un texto de Pablo comúnmente malinterpretado.
En la lectura de los sinópticos puede observarse las distintas expresiones acerca del espacio de tiempo entre la muerte y resurrección de Yeshúa: "al tercer día" (Mt 16.21); "después de tres días" (Mc 8.31); "tres días y tres noches" (Mt 12.40)
Según la tradición judía la fecha de la entrega de las tablas de las Diez Palabras (o “Diez Mandamientos), y la Torá, fue el 6 del tercer mes hebreo, conocido después del exilio a Babilonia como el mes de Siván. En el Talmud se afirma lo siguiente: רַבִּי
«Harás, pues, un keruv (querubín) en un extremo, y un keruv en el otro extremo; de una pieza con el kaporet (cubierta; propiciatorio) harás los keruvim (querubines) en sus dos extremos». (Éxodo 25:19) Dentro del arca donde se encontraban los keruvim, se hallaba la Palabra del Eterno en las
En Pésaj, acompañamos el matzá (pan sin levadura) con hierbas amargas (Éxodo 12:8). Así como el médico emplea hierbas amargas con el propósito de sanar al enfermo, así también el Médico de nuestras almas, con el objetivo de sanarnos y salvarnos, nos habló muchas veces con palabras que resultan
Comentario sobre la Parashát Shminí (Levítico 9:1-11:47).