Las Hierbas Amargas para el Alma
En Pésaj, acompañamos el matzá (pan sin levadura) con hierbas amargas (Éxodo 12:8). Así como el médico emplea hierbas amargas con el propósito de sanar al enfermo, así también el Médico de nuestras almas, con el objetivo de sanarnos y salvarnos, nos habló muchas veces con palabras que resultan
El Principio de Havdalá (la distinción entre lo sagrado y lo ordinario)
Comentario sobre la Parashát Shminí (Levítico 9:1-11:47).
¿Por qué debe quemarse el jélev (grasa) antes de que la ofrenda suba al Altar?
Comentario a Parashat Tzav (Levítico 6:1—8:36)
«En el Principio»: ¿Cuándo o Dónde?
Nota exegética sobre Génesis 1:1 y su recepción de los Emisarios
El Pecado del Becerro de Oro y el Arrepentimiento
La paradoja del pecado es que el arrepentimiento hace posible forjar una mayor conexión con Dios a lo que era posible antes del pecado.
El Olivo y el Mesiás: Una Lectura desde Éxodo 27:20 hasta Zacarías
Una lectura mesiánica de Éxodo 27:20
«Solamente esfuérzate y sé muy valiente…»
Por lo general, el ser humano al escuchar estas palabras las recibe desde la emoción del corazón y no desde la obediencia. Las expresiones «esfuérzate» y «sé valiente», tan conocidas en el ámbito religioso, fueron tomadas de la instrucción que Dios dio a Yehoshúa («Josué»): «Solamente esfuérzate y sé muy
¿Fue Moisés "Dios" o "un Dios"?
Algunas sectas heterodoxas sostienen, por diversas razones, que el libro de Éxodo presenta a Moshé como un “dios”. Un ejemplo notable es el de los Testigos de Jehová, quienes afirman que Yeshúa puede ser llamado «un dios» en un sentido meramente representativo y positivo (según su interpretación de «Jn 1:
