Las Hierbas Amargas para el Alma
En Pésaj, acompañamos el matzá (pan sin levadura) con hierbas amargas (Éxodo 12:8). Así como el médico emplea hierbas amargas con el propósito de sanar al enfermo, así también el Médico de nuestras almas, con el objetivo de sanarnos y salvarnos, nos habló muchas veces con palabras que resultan
El Principio de Havdalá (la distinción entre lo sagrado y lo ordinario)
Comentario sobre la Parashát Shminí (Levítico 9:1-11:47).
¿Por qué debe quemarse el jélev (grasa) antes de que la ofrenda suba al Altar?
Comentario a Parashat Tzav (Levítico 6:1—8:36)
¿Qué es lo que contamina? (Mt 15:1–20)
Análisis de Mateo 15:1–20 en su contexto judío del Segundo Templo.
¿Por qué Yeshúa caminó sobre las aguas? Mt 14:22-33 (Mc 6:45-52; Jn 6:16-21)
Preguntas Clásicas ● ¿Por qué Yeshúa camina sobre las aguas? Más allá de manifestar su autoridad sobre las aguas, Yeshúa revela una realidad mayor: no es simplemente como Moshé —quien fue sacado de las aguas—, sino superior a él, pues camina sobre ellas, lo que alude al Espíritu del Mashíaj sobre
Juan 1:29 — El cordero que quita el pecado del mundo: doble tipología Pésaj y sacrificio
¿Cuándo Yojanán el Inmersor declara “este es el cordero que quita el pecado del mundo”, ¿está hablando de expiación de actos individuales, o de algo más trascendental? ¿Qué diferencia hay entre quitar el pecado y cubrir el pecado? ¿Por qué el mismo autor que escribe este versículo usa en 1
«En el Principio»: ¿Cuándo o Dónde?
Nota exegética sobre Génesis 1:1 y su recepción de los Emisarios
El Pecado del Becerro de Oro y el Arrepentimiento
La paradoja del pecado es que el arrepentimiento hace posible forjar una mayor conexión con Dios a lo que era posible antes del pecado.
“¿Es lícito sanar en Shabát?” Mt 12:9-14 (Mc 3:1-6; Lc 6:6-11).
La cuestión de si es un deber hacer el bien en Shabat.
