Paralelismos notables entre la recepción de la Torá (Sinaí) y del Espíritu de Santidad (Hch 2) Tema Tradición judía / Tanáj Kéter (NT; Hechos 2 y ss.) Unidad Un solo corazón «Israel acampó allí» — וַיִּחַן — en singular, como un solo hombre con un solo corazón; pero todos los
La palabra "Dios" es muy apropiada en realidad para referirse al Eterno, puesto que proviene del hebreo: “ziv (זו)” que pertenece al castellano "esplendor". El uso del hebreo “ziv” lo puede usted ver en I Reyes 6:1: En el cuarto año del reinado de Salomón
En la Escritura se mencionan nombres personales como Adoniya, Zidkiya, Ovadya, Yedidya, Yehoyakim y otros similares. Tales nombres se consideran generalmente como teofóricos, derivados del nombre Yehová (Jehová), es decir, Adoniya se explica "Adon-Ya" (Ya = Yehová es Adon = Señor), Zidkiya; Zadik-Ya (Ya = Yehová es Zadik = justo)
En la parashá Tazria-Metzorá se plantea la siguiente pregunta: ¿por qué, cuando una mujer concibe y da a luz un varón, queda en estado de impureza durante siete días, de manera análoga a los días de su menstruación, según se establece en Levítico 12:1? Surge entonces la pregunta
Según la tradición judía la fecha de la entrega de las tablas de las Diez Palabras (o “Diez Mandamientos), y la Torá, fue el 6 del tercer mes hebreo, conocido después del exilio a Babilonia como el mes de Siván. En el Talmud se afirma lo siguiente: רַבִּי
«Harás, pues, un keruv (querubín) en un extremo, y un keruv en el otro extremo; de una pieza con el kaporet (cubierta; propiciatorio) harás los keruvim (querubines) en sus dos extremos». (Éxodo 25:19) Dentro del arca donde se encontraban los keruvim, se hallaba la Palabra del Eterno en las