En el lenguaje de los fariseos del siglo I, los "griegos" (Ἑλλήνων), eran los judíos helenistas, y no necesariamente los "gentiles" (heb. "goim": "los de las naciones"). Por ello, en Jn leemos "¿Acaso irá a la diáspora de los griegos y
El profeta Yoná /Jonás, hasta el día de hoy, es una de los profetas menos entendidos. Se le considera en la tradición eclesiástica como un profeta quizás rebelde o renuente. Sin embargo, en el pensamiento hebraico, Yoná es considerado un hombre justo. Por ello Yeshúa afirma ser mayor que Yoná,
La escena relatada por Lc representa un momento de profunda trascendencia en la historia de la Comunidad de Yeshúa. Se desarrolla en Jerusalén durante la festividad de Shavuot. En hebreo, חַג הַשְׁבוּעוֹת (Jag HaShavuot), conocida como la Fiesta de las (siete) Semanas, conmemora un periodo
1. Rut 1:22: Rut llega a Betléjem/Belén el primer día de la cuenta del Ómer: Rut 1:22: "Y volvió Noomí, y con ella Rut la moabita, su nuera, la que volvió de los campos de Moab. Y ellas llegaron a Bet Léjem/ Belén al comienzo de
Al oír sobre las obras del Mashíaj, Iojanán envió a dos discípulos porque lo que él recibía como informe no coincidía con las expectativas mesiánicas. Las "obras del Mashíaj" que Iojanán había escuchado en la cárcel (Mt 11,2) eran probablemente un informe sesgado. Es posible que los
Es el plural Elohim (אלֵהִים), de donde el singular אלֵוֹהִּ (Elóa), se emplea para designar en general a cualquier deidad, y asimismo al verdadero Dios. La palabra se deriva, según Gesenio (Thes. Hebrews pg. 94.), de una raíz obsoleta, אָלָה (Alá), reverenciar, pero es