Aunque todos los movimientos del servicio de Iom Kipur (Día de Expiación) se realizaban con gran solemnidad, suma atención y profundos sentimientos personales que denotaban el arrepentimiento, sin duda uno de los momentos más dramáticos del día son las suertes que el Sumo Sacerdote llevaba a cabo. Éste es el
Según las instrucciones de la Torá para llevar a cabo con éxito la ceremonia del Iom Kipur / Día de la Expiación, registradas en Lv 16, de la congregación de los hijos de Israel debía de tomarse dos machos cabríos para lejatát/לְחַטָּאת, es decir, para una sola
Mt incluye en la genealogía de Yeshúa a cuatro mujeres: Tamar (Gn 38,14-24), Rahab (Jos 2,1), Rut (Rut 1,4) y “la mujer de Urías” (2 Sm 11,1-31). Mujeres presentes en una genealogía judía es algo inusual (cf. Lc 3,23-38). Los derechos mesiánicos
La palabra "Dios" es muy apropiada en realidad para referirse al Eterno, puesto que proviene del hebreo: “ziv (זו)” que pertenece al castellano "esplendor". El uso del hebreo “ziv” lo puede usted ver en I Reyes 6:1: En el cuarto año del reinado de Salomón
"Hay algunos de los aquí presentes que no gustarán la muerte" (Mt 16:28) ¿A qué venida se refiere? Aquí debe de identificarse algo que la mayoría de los comentaristas occidentales pasan por alto sistemáticamente por leer Daniel 7 a través de una lectura descendente preconcebida: El movimiento
El primer dato que libera la lectura de este pasaje es reconocer qué tipo de texto es Hebreos. El propio autor de Hebreos nos dice qué tipo de escrito es el suyo. En Hebreos 13:22 lo llama "palabra de exhortación", y ese término técnico en el mundo