”Al Tercer Día; Después de Tres Días; Tres Días y Tres Noches”
En la lectura de los sinópticos puede observarse las distintas expresiones acerca del espacio de tiempo entre la muerte y resurrección de Yeshúa: "al tercer día" (Mt 16.21); "después de tres días" (Mc 8.31); "tres días y tres noches" (Mt 12.40)
Shavuot: La fecha en que se entregó la Torá
Según la tradición judía la fecha de la entrega de las tablas de las Diez Palabras (o “Diez Mandamientos), y la Torá, fue el 6 del tercer mes hebreo, conocido después del exilio a Babilonia como el mes de Siván. En el Talmud se afirma lo siguiente: רַבִּי
El Arca y la Tumba (Yojanán/Jn 20 y Éxodo 25)
«Harás, pues, un keruv (querubín) en un extremo, y un keruv en el otro extremo; de una pieza con el kaporet (cubierta; propiciatorio) harás los keruvim (querubines) en sus dos extremos». (Éxodo 25:19) Dentro del arca donde se encontraban los keruvim, se hallaba la Palabra del Eterno en las
Las Hierbas Amargas para el Alma
En Pésaj, acompañamos el matzá (pan sin levadura) con hierbas amargas (Éxodo 12:8). Así como el médico emplea hierbas amargas con el propósito de sanar al enfermo, así también el Médico de nuestras almas, con el objetivo de sanarnos y salvarnos, nos habló muchas veces con palabras que resultan
El Principio de Havdalá (la distinción entre lo sagrado y lo ordinario)
Comentario sobre la Parashát Shminí (Levítico 9:1-11:47).
¿Por qué debe quemarse el jélev (grasa) antes de que la ofrenda suba al Altar?
Comentario a Parashat Tzav (Levítico 6:1—8:36)
¿Qué es lo que contamina? (Mt 15:1–20)
Análisis de Mateo 15:1–20 en su contexto judío del Segundo Templo.
¿Por qué Yeshúa caminó sobre las aguas? Mt 14:22-33 (Mc 6:45-52; Jn 6:16-21)
Preguntas Clásicas ● ¿Por qué Yeshúa camina sobre las aguas? Más allá de manifestar su autoridad sobre las aguas, Yeshúa revela una realidad mayor: no es simplemente como Moshé —quien fue sacado de las aguas—, sino superior a él, pues camina sobre ellas, lo que alude al Espíritu del Mashíaj sobre
Juan 1:29 — El cordero que quita el pecado del mundo: doble tipología Pésaj y sacrificio
¿Cuándo Yojanán el Inmersor declara “este es el cordero que quita el pecado del mundo”, ¿está hablando de expiación de actos individuales, o de algo más trascendental? ¿Qué diferencia hay entre quitar el pecado y cubrir el pecado? ¿Por qué el mismo autor que escribe este versículo usa en 1
«En el Principio»: ¿Cuándo o Dónde?
Nota exegética sobre Génesis 1:1 y su recepción de los Emisarios
