Mt incluye en la genealogía de Yeshúa a cuatro mujeres: Tamar (Gn 38,14-24), Rahab (Jos 2,1), Rut (Rut 1,4) y “la mujer de Urías” (2 Sm 11,1-31). Mujeres presentes en una genealogía judía es algo inusual (cf. Lc 3,23-38). Los derechos mesiánicos
La palabra "Dios" es muy apropiada en realidad para referirse al Eterno, puesto que proviene del hebreo: “ziv (זו)” que pertenece al castellano "esplendor". El uso del hebreo “ziv” lo puede usted ver en I Reyes 6:1: En el cuarto año del reinado de Salomón
Los magos del oriente proceden del Oriente, de donde era también el mago Bilám, “de los montes del Oriente” (Nm 23,7). A Bilám “del oriente”, se le conocía como mago o adivino (Josué 13,22; b. Sanedrín 106ª; Filón, Vida de Moisés 1.264). La ubicación geográfica del “Oriente”
Una vez que Mt narró el modo de la concepción sobrenatural-virginal de Yeshúa, cita, para confirmarla, la célebre profecía del profeta Yeshaiáhu/ Isaías sobre el Imanuel (Is 7,10-16). Mt ve en este hecho el cumplimiento del vaticinio de Isaías. La advertencia del cumplimiento es de Mt, como
"Hay algunos de los aquí presentes que no gustarán la muerte" (Mt 16:28) ¿A qué venida se refiere? Aquí debe de identificarse algo que la mayoría de los comentaristas occidentales pasan por alto sistemáticamente por leer Daniel 7 a través de una lectura descendente preconcebida: El movimiento
El primer dato que libera la lectura de este pasaje es reconocer qué tipo de texto es Hebreos. El propio autor de Hebreos nos dice qué tipo de escrito es el suyo. En Hebreos 13:22 lo llama "palabra de exhortación", y ese término técnico en el mundo